发表于 2024-3-2 20:59:52
弟子提问 师父回答——卢台长2019年新西兰奥克兰弘法解答会（3）
2022-02-24 博客
看《白话佛法》和念诵小房子都可消业障，不能做比较
问：师父开示，有师兄读《白话佛法》消掉了很多业障，这个消业是否不能代替小房子？如果不能代替小房子，那这个师兄30%多的业障，读了《白话佛法》能降低百分之几？
答：我举个简单例子，你家里如果房顶漏水了，一个是你花钱请人家来修，还有一个，你自己朋友帮你免费来修，都是修好了，你说百分之几啊？念小房子也是在消业障，念《白话佛法》也是把这个业消掉。有什么好比的？你不能说念《白话佛法》就跟念小房子一样，那不一样的，只是方法不同，但是一样能够解决问题。
能否用功德抵消部分小房子的数量
问：师父曾开示，在许愿一世修成后，业障会在五年内密集爆发。有同修在许愿一世修成后，陆续会做到不同的梦，直接告诉要交多少钱，而且数字非常清晰。同修已经按照梦境的提示许了几批小房子，由于同修目前在帮家人念小房子，加上之前许愿的1200张小房子还没完成，目前感觉压力非常大。在这种情况下，能用多少度人法布施或者参加法会及素食分享会的功德，来抵消部分小房子的数量吗？
答：不是抵消。如果你要说给功德，你不能说“我抵消”。比方说你的妈妈生病了，在急救病房，本来应该是1000张小房子可能会病情转好，那你这里小房子归小房子念，然后你把功德转给她了，那么过一会儿你妈妈出院了，好了，那你说是多少张小房子？你只能说这是个能量体的转换，并不能说“我顶替小房子”，不可以的。
关于梦中借别人能量的问题；许大愿的人为何还会借别人的能量
问：A师兄许愿无上正等正觉（注：师父开示过这个愿“不能随便讲，你做不到的”）。A师兄和B师兄一起去放生，当晚A师兄梦见B师兄手中摊开有一团金光，梦中A师兄手上没有，B师兄说让A师兄伸出手，把部分金光传给A师兄，A师兄手中就有金光了。在现实生活中，这个许了大愿的师兄三次大关，都说在梦中借取别人的能量，第二天醒来，精神就好了。但他也在梦中梦见别人拿他能量。梦中借取别人能量，是否存在呢？
答：肯定的，有的。人间能够借取能量，梦中也能够借取能量的，就是看正神还是不是正神。你看很多鬼附在人的身上，他就吸你的血，吸你的能量，都有的，这很正常。很多好好的人，鬼上身了，整个人乱七八糟了，乱讲话，然后叫你干吗就干吗，不叫吸取你的能量？
问：明白了。那这位师兄许愿无上正等正觉，不是应该帮助更多众生成就无上正等正觉的佛果吗？为什么还会借取他人的能量？
答：一个人如果在监狱，是个犯人，他可以许愿吗？他就是好人了？还要讲吗？我举例子你们听得懂吗？一个人许愿就代表他是好人，没许愿就是坏人？
问：他人拿取我们的能量，我们该怎么补救呢？
答：他拿取你能量，一定是跟你有冤结、有缘分，否则不会来拿的。就像师父帮你们背一样的，没办法，谁叫我做你们的师父。
碰到事情如何用出世法去思考
问：我们知道，本性是无碍的，我们面对生活中种种选择的时候，就会陷入矛盾之中。请问师父，如果我们境界需要提高，对生活中遇到的事情是不是都要以六道以外的无碍的心去选择面对？
答：那叫出世法，就是说碰到什么事情用出世法，“我在人间不是永久的，我要在人间已经是菩萨的境界，把人间一切都看淡了，都放下了”，这叫出世法。
什么事情都要辩证看待
问：有些人很喜欢在生活中不停地去分别定义每一件事情，比如买菜都要特别注意注重哪里的菜好，吃饭也要挑特别养生的或者有品味的，看人就定义好人坏人，为生活中每件事情定义。这样的习惯是否不好，容易让我们产生分别执著？怎么样才能让自己停止去定义分别？
答：这是累世的一种业障。修心就是要把这些毛病修掉，已经知道自己不好，为什么不改？去定什么义？你记住，一个好人可以变坏，一个坏人可以变好，你定什么义？这个人现在是坏人，可能以后就是好人；这个人现在是好人，可能以后是坏人。什么东西都是这样的。这个东西吃下去可能对你这个部位有好处，但是可能会伤你身体另外一个内脏，都是很正常的。这是哲学。这个世界上有阴就有阳，有正就有负，什么事情都有有利的一面、有不利的一面，所以什么事情都要辩证地去看，一切随缘。
每个人都能做到如如不动，只是时间、恒心的问题
问：如如不动是不是八地菩萨的境界？自性不动就是境转心不转，遇境现前也不迷惑了？
答：如如不动要看的，这个人能做到百分之多少，那就是什么级别的菩萨，几品的菩萨。一般你们也能如如不动的，只不过一小时、几分钟，菩萨是永远如如不动的。其实每个人都能做到，只是时间的问题，就是恒心。如如不动的人有智慧，碰到事情不紧不慢的，想办法来解决，那种人都是有智慧的。碰到事情就着急，跳啊闹啊，你说这种人能有修养吗？能有境界吗？
瞋恨心重是什么原因
问：一个人瞋恨心重，除了前世的习气以外，是不是和今生的杀业也有关系呢？
答：不单单跟今生的杀业有关系，跟他爸爸妈妈也有关系，爸爸妈妈从来就是瞋恨心很重，孩子也会瞋恨心很重，有遗传的。那么为什么你非要投在他家里？因为你上辈子有很多不如理不如法的事情，这辈子让你瞋恨心重的话，就让你投在这个家里。你想想看好了，爸爸妈妈恨来恨去的，孩子一定很恨的。
问：那是不是应该多念心经、往生咒和礼佛大忏悔文？
答：什么经都要念，念到你不“犯神经”。记住了，恨别人就是“犯神经”，因为恨别人人家不知道的，只有你自己难受。
当面指出同修不如理不如法的地方，不算论人是非
问：法会回来后，共修组的很多同修都在议论张同修在法会做义工期间做了些不如理不如法的事，这样是否有违《弘法度人守则》第12条——不论人我是非？还是说我们应该告诉这位不如理不如法的张同修，劝他忏悔？
答：不论人是非，讲的是背后。你当面去跟他讲，就不叫论是非，是跟他指出毛病。如果你觉得你自己一个人讲是论是非，你可以找几个人一起去跟他讲。你找共修组的负责人，或者找几个修得比较好的，大家一起跟他讲。不论是非，“我们就讲你的毛病”，对事不对人，好好地叫他改。如果这样的话，我讲你们不好，就是论你们是非啊？你们修得不好，也叫“是非”啊？修得不好就要改，该讲的就要讲。
关于禅定的状态
问：我们在背诵《白话佛法》时，没有杂念，专心背诵的状态，是不是就是那种念念无念的禅定状态？
答：你如果不想，心不动，那你就是禅定。你想想看，如果人家在发脾气，你听他讲，你不要生气，你不叫禅定？比方说，你看见这个人长得很好看，你心不动，你不就是禅定啊？你看见什么东西心不动，看见人家有钱了心不动……一般的女孩子看见一个明星来了，马上拿个镜子照一下。
海外同修可以找别的法门的人代放生吗
问：海外的人请国内的熟人代放生，如果代放生的人不是修我们心灵法门，只是管帮我们把鱼放下去，我们自己念放生仪轨可以吗？
答：尽量不要了，他如果不是真心地替你放，只是说给你放放，那有什么意思？你情愿找一个心灵法门的人，那不一样的。他心里想什么，放下去的东西……因为我们本身学佛，放下去的话我们都有慈悲心在里边的。你都不知道他学这个法门是什么概念，我们都不了解的。最好找熟悉的人。
和不同的人一起上香感应不同，是什么原因
问：和同修一起上香时，有时候觉得很累，而和有一些同修一起上香时，又觉得很有能量。请问师父，这种感觉和一起上香的人的能量、业障有关系吗？
答：那当然有了。举个简单例子，你跟师父一起上香，和你跟其他人上香，能量一样吗？
问：不一样。
答：好了，你跟师父上香肯定有能量的。
过世亡人的照片不要挂在佛堂；佛堂最好不要睡人
问：以前父辈家里有佛堂，现在家里的佛台没有完全按照我们心灵法门的佛台布置，观世音菩萨像、香炉等是铜的，以前设的。以前每天只念大悲咒和心经，现在增加念诵经文组合小房子和礼佛大忏悔文。问去世的父母照片放在同一个房间里是否可以？偶尔来了亲戚没有地方睡，是否可以睡在有佛台的房间里？
答：像这种，首先，过世父母亲的照片要把它收起来的。放着干吗？你不是让他经常回来、经常让他难过吗？你只要挂照片，他就会想家。你说你要让他不痛苦的话，你不要挂他照片，经常让他难受。第二，如果作为拜佛堂了，尽量不要睡人了，睡人的话气场不好，实在没办法再睡。
可以在观音堂用屏风隔开睡觉吗
问：有一些师兄家在外地，不在观音堂所在的地方，他们可否把屏风拉下来，晚上在佛堂房间的电热板上睡觉？这样会不会影响佛堂房间的气场？
答：如果是很干净的，两个女孩子或者两个男孩子，没关系的。干净一点，脑子最好要干净的。不干净的话，如果你实在要，还不如临时用正规隔板加墙壁做个房子，拉个屏风毕竟不是太庄严。拦出一块小地方也没关系的，或者现在有的屏风很高级的，整个密封的，可以拉过来的。
亡人只有上去了才能在梦中救人
问：同修正在给一位亡人念小房子，有一天梦见自己遇到危险被这个亡人救了。请问，是否我们给灵性念小房子超度后，灵性也会在梦里救我们？还是说明亡人已经上去了，才有能力在梦里救我们？如果亡人在地府，能在梦里救我们吗？
答：很难，只有上去了才能救，在阿修罗道救的最多。过世的亡人，如果他在地府比较自由，他会来看你，你走的时候一离开人间，他就会下面等你。一般都是上面下来的可以救你，在下面没有这个能力的。
宠物不能进入佛堂
问：家里的佛堂，是不是不能允许宠物狗进去？其实它就是进去转转，不会搞破坏。
答：人待的地方，畜生就不能去；菩萨待的地方，你一般的人就进不去。你有本事到天上的佛道去啊，到菩萨道去，你上得去吗？“转转”，到外面去转，到卫生间、厨房。除非你做担保，抱着它一起进去转。
已许愿清修可否做按摩的工作
问：女同修的工作是给别人做按摩的，主要做女性顾客的生意，也有男性顾客来按摩，但是同修在给异性按摩的时候没有动任何不好的念头。现在这个同修已经许愿一世修成和清修了，请问师父，她还可以继续做男性顾客的生意吗？
答：当然不能做了，常在河边走，哪能不湿鞋啊？已经说清修了，你还做什么男性按摩？搞不清楚的，你以为是谁啊？外面这些男人跑到这里来，他们不动好脑筋的。
问：那她只做女性顾客的按摩生意可以吗？
答：讲到底，她还是要做按摩……这倒是可以的。就怕老板娘到了实在没人的时候，来个男性顾客，她说“你去，你去”，她会不去的？你有本事你就坚决在门口贴个牌子：只接受女性，不接受男性。她可以吗？做不到的，这不行的。
问：最好还是换别的工作做，是吗？
答：当然最好换别的工作，什么工作都好，这种事情不要去做了，很危险的。
弘法过程中，可否多念解结咒求共修组更加团结
问：共修组负责人在弘法过程中，因为各方面的原因，跟共修组的其他成员会有一些矛盾，负责人在多多反思自己的基础上，是否可以每天念诵一些解结咒，求观世音菩萨保佑化解弘法过程中的冤结，求菩萨保佑共修组弘法更加团结？
答：那当然了，完全可以。多念一些解结咒，多念一些礼佛大忏悔文，对他们都有帮助的。有什么不可以的？
问：那每天念诵多少遍合适？是不是可以用许大愿总共多少遍的方式来做呢？
答：可以啊。许愿念解结咒一万遍，求某一件事情，“我跟他化解冤结”，一定能成功的。一万遍、两万遍，你有本事念十万遍，你看能不能化解？开玩笑，几万遍保证化解掉。
和儿子缘分很浅，儿子有杀业，是否会影响自己一世修成
问：同修与丈夫离婚以后，儿子就归丈夫抚养，从小到大也没在同修身边过，儿子现在承包了一个食堂在做餐饮。同修想请问师父，她与儿子的缘分比较淡，而且也从来不用儿子的钱，她儿子做餐饮的这个业障会影响到同修一世修成吗？
答：不会的。因为他们已经缘分很淡了、没了，没关系了。如果能够救儿子，尽量跟他关系好一点，以后度度他；如果真的跟他没缘分了也就算了。因为儿子跟妈妈、跟爸爸关系非常微妙的，离婚的时候可以跟他好，以后离了婚一段时间会跟她好，有些事情都很难讲的。就是看你自己跟孩子到底有没有同样的爱好、同样的一种宗教信仰，让他感觉到离不开你，是这种概念。你爱菩萨，菩萨才会爱你，道理都是一样。如果她能度她儿子最好，如果她儿子已经在做杀业了，那就叫她赶快放下。
梦考不过算不算造新业
问：师父讲过，如果持续造新业是不能断轮回的。请问师父，如果梦考不过，算不算造新业？
答：如果是纯粹地府或者天上的天神给你梦考，应该不算，只是考试，没有造新业。但是，你当时在梦中做的这些事情，不算新业，至少你已经做错了，你也应该念礼佛大忏悔文。你会很难过的，梦考考不过每个人都很难过的。
问：有同修只要梦考不过，无论情节轻重都会念49遍礼佛大忏悔文，这样对于消这个梦考不过的业障是不是更加稳妥？
答：你们说呢？（众佛友答：是）他们都讲“是”了。
可以求菩萨托梦指点梦境含义吗
问：我们度的新佛友经常会有些梦境，老同修不敢随便解梦，让新佛友自己在观音堂或者自己家中的佛台前面求菩萨托梦指点，这样可以吗？
答：可以的。但是有时候菩萨指点不会明告诉你，也是让你去理解的。
问：那有没有什么妙法能够让菩萨一定来梦里指点，比如说求之前念什么经之类的？
答：菩萨是肯定不会来指点的，妙法倒是有的，如果有个穿西装的能来解释一下也可以的。
在上香时，家人在佛台前有不恭敬行为，应该怎么办
问：同修家里地方不大，佛台只能设在客厅。同修的老公不信佛，经常在同修上香时，隔着屏风在佛堂前吃东西，天热时还经常衣冠不整，因为担心老公造口业，同修不敢提醒。请问师父，看到老公在佛前不恭敬时，同修该不该上香呢？
答：不该，否则你会害他的，护法神一定会惩罚他的。你知道他已经衣冠不整或者不尊敬的，你硬要烧香，你不是害他啊？他脑子里肯定乱想，乱想的话，他就会受到惩罚。
问：如果是同修上香后，老公开始不恭敬，这个怎么办？
答：那你把油灯关掉，油灯关掉菩萨就离开了，那就好很多了。
观音堂换新地方要看日子吗；晚上不能搬观音堂
问：观音堂现在要换新地方，请问师父，搬迁的日子是不是要注意？如果时间紧急，可不可以随缘不看日子？
答：至少要白天，白天十二点钟之前把它搬好。
问：好的。如果有选择的话，就选择初一、十五或佛诞日对吧？
答：最好初一、十五，到了那里，搬完了之后就烧香了，那么菩萨容易请来。再怎么紧张，晚上不要搬。
有关观音堂佛台位置的问题
问：共修组找了一个在1楼的门面房，但是楼上有5层住家，准备设佛台的房间楼上可能是睡房或者客厅。请问师父，这个房子适不适合做观音堂？
答：找一个靠窗户一点的地方吧，因为一般的人家，睡床不会放在靠窗户的。
帮助观音堂尽快落成该如何许愿
问：共修组在找新观音堂的过程比较坎坷。请问师父，同修们需要发出什么样的愿力来帮助新观音堂尽快落成？
答：好好地救助众生，有这个观音堂，救度更多有缘众生。这不叫愿力啊？还要什么愿力？
问：如果发愿，是同修自己来许，还是一起许同样的愿？
答：每个人都可以许，大家一起都可以许。
许愿一万遍往生咒，每天可无限制地念诵
问：请问师父，同修许愿了一万遍往生咒，一天最多能念多少遍，需要配小房子吗？如果多念了，小房子没跟上，会不会业障激活呢？
答：不会。因为你许过愿，你说针对什么事情“我要念一万遍”，那就给你挂号了，给你记录了，所以你多念一点没关系。
问：那一天最多能念几遍呢？
答：随便。像师父有空的时候就念，我自己大悲咒、心经都不知道念了多少遍了，有空就念，我都不记的。
什么情况会导致图腾颜色变化
问：师父曾经看同修的图腾颜色从深色变到了偏白色，请问师父，是在什么情况下会导致图腾的颜色变化呢？
答：彻底地改变，一个人只有彻底地改变，颜色才会变。彻底地改变，也就是说这个人脱胎换骨了，他的气场才会真正地改变。
问：那是所有图腾的颜色都会随着境界的变化而变化吗？
答：并不是。有时候比方说你的图腾颜色偏深的，深过头了，不应该有这种颜色的，不好看的颜色，他如果好好修，就会改变得稍微好看一点；如果本来的图腾是白色的，也还是白色，淡颜色的基本上都是淡色的。改变一般都是深色的改变成白色。如果你做了大恶，简直把你的佛性、本性都去除了，那你开始由白色转为黑色。
亲人墓碑上有自己的名字，改同音的名字可否得到改善
问：师兄的家人要求一定要在父母的墓碑上写名字，现在师兄要改名，可以改同音字吗？音相同是否会得到改善？
答：会的，音相同也会得到改善的，总比你不改好。因为把你一个活人的名字，活生生地去放在墓碑上，天天周围全是鬼，你说你会有运程吗？所以很多人名字放墓碑之后，一家子名字全部上去，孩子每个轮下来生病，尤其是亡人刚刚死掉不久的时候，家里轮着倒霉。为什么？名字上去干吗？有灵动性的。你一个活人的名字放在个墓碑上，天天边上全是鬼陪着你，你说名字还有灵动性了？你改个名字，同音但是不同字，好很多了。
犯太岁时所念的消灾吉祥神咒，可否算在功课里
问：师父开示过，犯太岁的人要每天念诵消灾吉祥神咒49遍，可祈求太岁菩萨慈悲赦免某某某所犯的错，希望太岁菩萨保佑某某某，这个包括在功课里吗？每天功课108遍是不是就可以这样祈求？
答：都可以。包括在平时的功课里的话就是平时的功课，如果你要专门拿出来求一件事情，必须另外地拿出来讲，不能包括在功课里的。
弘法时提及亡人，是否对其有影响
问：弘法的时候，经常提到过世的亡人，会不会影响到他们往生的地方，比如天上或者地府？
答：要看的，在天上有什么影响？在地狱里也不影响，因为在地狱里受苦的时候，他根本听不见。只有在地下做鬼的时候他会听见，或者在阿修罗道，或者在天界，他会感觉，会知道一点，但是已经没有太大影响了。如果你的目的是为了救人，你提他的名字，没问题。
如何修心才能达到寂静和纯善
问：有师兄念经多年，总是喜欢边做事情边念经，如果让他一心一意地念经，他觉得很慢，念得太慢。请问师父，我们应该如何调伏杂念丛生的心，更好地把心修静，走向寂静和纯善？
答：纯善，天天在纯善；寂静，天天要修自己的禅定。好好看《白话佛法》就好了。
