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弟子提问 师父回答——师父2016年印尼•雅加达弘法解答会(1)

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发表于 2024-3-2 21:00:47 | 显示全部楼层 |阅读模式

弟子提问 师父回答——卢台长2016年印尼•雅加达弘法解答会(1)
2022-06-05 博客

空置的房子,如何防止灵性进去

问:之前师父开示过,如果房间一直空置的话,很容易有灵性进去。同修在外州有一套房子,但是他不能总回去,请问应该如何避免进入灵性?

答:如果这个房子经常不住人,很容易有灵性进去,但是并不代表一定会进去。只要回去的时候,把菩萨供上去就可以了。

 

如何快速地增上家人信佛念经的缘分

问:同修为家人念了三个月的心经,也配合了劝导升文,但是家人还是不太相信。请问师父,还有什么办法可以更加快速地增上家人信佛念经的缘分?

答:逼着他?盯住他?可能吗?有什么办法?他不相信,随缘。等到他哪一天相信了,你再去度他。如果他不相信,你就说:“没关系。妈妈,你就让我先相信吧。如果我好了,你看到了,你再相信;如果我还不好,脾气改得还不如以前,那你就不要相信。”那你改得像菩萨一样,爸爸妈妈一看,“嗯,女儿真乖,像菩萨一样的。这个法门好,我相信。”你要做榜样出来的。你逼着她:“妈妈,你也要相信,你要吃素,否则,你不好好修,你下地狱的……”人家不相信了。每天念心经7遍给自己不相信的亲人,“求观世音菩萨慈悲,保佑我家的亲人某某某能够相信菩萨。”

 

菩萨会通过有劫难的方式让人早点信佛吗

问:有的人是因为出现了事故,比如癌症、生意失败,才激活了佛缘,信佛念经。如果我们一直求家人快点信佛念经,菩萨或者护法神会不会安排一场劫难给家人,让他通过这样的方式来信佛?这样的劫难会不会很大?

答:菩萨会弄个劫难给你尝尝?这还叫菩萨?比方说,本来命中有一个劫难,算命就算出要有一个劫的,“你39岁有一个劫”,因为不相信,正好到39岁的劫出事了,然后他就想,“哎呀,菩萨给我弄了一个灾祸啊?”那还信什么菩萨?菩萨是最慈悲的,菩萨怎么会弄劫给你呢?

 

如何才能保持精进的学佛状态,不懈怠

问:我们每天在网络上阅读大量师父的佛法开示信息,精进修行,但是生活中的信息和杂念让自己学佛状态起起伏伏,一定时间后觉得心没有那么清净了,甚至有些浮躁,遇到生活中的问题有时也不能智慧处理,感觉自己好像倒退了。想请师父开示,在修心学佛过程中,我们应持何种学佛心态和方法,让自己既能圆融贯通佛理,又能兼顾生活和修心呢?

答:你的意思就是说,一个人本来学佛学得挺好的,时间长了会有一些倒退,实际上这很正常。一个人学佛当中会碰到一些难题,碰到难题的时候人就会有一些懈怠。所以一般的像这些问题,最好是精进。就跟做生意一样,很多人做生意碰到麻烦了,就懈怠、倒退。我们学佛也是这样,如果我们学佛碰到难题了,就觉得“没劲,还不如在家里呢”,这就是为什么人会倒退。所以我希望你们要精进。精进是什么呢?跟大家一起,跟好人在一起,大家都在念经,你也受到鼓励和影响;你一个人在家里,念念没劲了,不念了,你碰到一点麻烦就不做了。第二,要精进就要经常看师父的《白话佛法》,听听录音,经常参加一些活动,总是有一个希望。很多人跟着师父,他们很开心,“师父啊,你到哪里,我们就到哪里。”你好好修,坚持念经学佛,跟大家在一起,不要掉队,你的心就会勇往直前。

 

许“一世修成”的愿后梦考总不过怎么办,何时可以许“一世修成”的愿

问:同修许愿一世修成后,出现很多梦考,同样的梦考重复考都考不过。同修现在知道自己境界不高、根基不足,觉得自己不够资格许这个愿,针对这种情况该怎么办呢?

答:自己达不到就不要去许这种愿,这种愿很大的。“我要一世修成”,要把前几世的业债在这一世当中全部还完,可能吗?就像吃饭,要看肚子大不大。如果肚子很大,是饭桶,那么多吃一点饭;如果肚子很小,你就是走到自助餐,也不要把自己肚子塞个贼饱,你也吃不了多少的。今天有这个愿望,很好,但是还做不到就先不要许这个愿。等到境界提高了,觉得“我真的像菩萨一样了,我可以许这个愿了”,再许。你现在只能跟菩萨说:“观世音菩萨慈悲,我是凡人肉胎,我尽量地让我自己一世修成。”这样的话,你就不会背很多业,不会让你马上要消掉很多业,否则会根据你的年龄,看看还有多少年,一世修成,按照这些功课让你拼命地消业障,这个时候你的业障全部来了,那么浑身痛啦,生病啦……什么麻烦都来。

问:如何判断自己可以许一世修成的愿呢?

答:许一世修成的愿,你感觉到自己身体各方面很好,人很顺利,感觉自己没有病没有灾,各方面都比较圆融,很开心,感觉“我天天像活在天上一样”,那么你的业障很轻,这个时候菩萨天天来,佛灯天天结莲花,香天天打卷,这个时候你赶紧说:“菩萨,我要一世修成,一世修成……”如果这里痛、那里痛,头痛,“哎呀,痛得嘞……菩萨,我要一世修成”“哎哟,牙又痛了!”没办法的。

 

预定放生数量后,加数量的同修多放的鱼价格便宜,是否如理如法

问:几位同修一起去放生,预定数量后,另外多放的鱼价格比其他鱼便宜,只是作为加鱼数量的同修得到了价格优惠。请问师父,这位同修是否算敛财?如理如法吗?

答:要看,量变到质变。放了多少?如果数量很少就没有关系,比方说多出来4条,价格比较便宜,“我敛财了”,不可能的。

 

如何知道自己有没有功德,若自己没功德,转功德给生重病的家人自己会背业

问:师父在2015年吉隆坡法会开示,可以把某场法会做义工的功德许愿转给生重病的家人。请问师父,我们如何知道自己修心修行多年有没有功德可以转?因为我们起心动念都会有漏。如果没有功德却转功德给生病的家人,家人的病会不会反而恶化,转功德的人会不会为生病的家人背业?

答:比如说,今天雅加达开场法会,你做义工了,明天开法会做义工了,你很努力,拼命地跟人家讲,做功德,那么肯定有功德的。你就跟菩萨说:“我把我某某某这次在雅加达法会的功德给我病重的母亲。”你把功德给她,她一定马上就好起来。只不过你在这场法会所做功德的大小决定她拿到多少。如果你觉得自己功德没有,已经许了这个愿,对方只不过是没拿到,也不会伤到他的,大不了就是一张“空头支票”。你最后问的一个问题是会不会自己背业,因为你功德不够,你说给人家,最后又没有,你真的会为他背的,这是真的。比方说你今天没有钱,你跑过去跟他说“我来替你还”,又还不了,人家就问你要了。

 

劝人离婚是动因果,劝人不离婚是否也不好

问:师父,劝人离婚是动因果,那劝人不离婚是不是也不好?

答:这个问题很有意思。劝人离婚肯定是缺阴德的,为什么?就算他缘分没了,你也不要去劝。因为你一劝,他说“是因为你劝我了,我才离婚”,那么你就缺德了,实际上他本来就要离婚的,这是一个。第二个,如果他们两个人本来就不好了,他自己真的要离婚了,你说叫他不要离婚,实际上都没关系,因为劝合不劝离。如果他真的要离,你劝了他也会离掉。如果今天他不想离,你多讲一句,他真的会离的,那你就缺德了。你明明知道他们夫妻不能再好下去了,你也要讲话当心,就说“随缘吧,你们夫妻一定要这样,我们也只能随缘了”。随缘,也可以不离,也可以离。所以很多法师,你去问他:“这事情怎么样了?”他说什么?不是随缘,“阿弥陀佛。”“阿弥陀佛”,就是也没说“Yes”也没说“No”。你以后就学,人家说:“一定要离吗?”你就说:“呵呵,随缘吧。”

 

为何说恶病没定性前念经可以翻转,定性后就难了

问:为什么恶病没定性前念经可以翻转,定性后就难了?

答:比方说,这个人癌症还没有发出来之前,一念经,他会好的,是这样的。如果癌症已经发出来了,不知道要念多少经他才会慢慢地好。举个简单例子,比方说你今天做点坏事是火药,你放一点火药,又做点坏事,又放点火药,又放点火药……火药已经堆成山了。那个时候虽然是火药,但是它没有爆炸,你是不是可以慢慢把火药消掉?它就不爆炸了。天天念经、许愿……把火药弄没了。如果火药“嘣”爆炸了,你接下来只能收拾烂摊子,这个时候再去打扫,就是打扫爆炸物品和易碎物品了,没办法了,已经炸了,成果了。所以什么病都要治在前面,什么心灵都要以善,要靠平时。所以为什么过去佛法界讲叫“临时抱佛脚”,你出事了,再求菩萨保佑,怎么灵啊?为什么不在没出事之前天天念经?

 

梦见不修的亲友生病了怎么办

问:我们修心灵法门的同修经常会梦到没有修心灵法门的家人或者朋友生病了,这样的梦境我们可不可以判断是菩萨的提示,或者提示去我们救度他们?我们该不该把这个梦境告诉他们?这样如理如法吗?

答:首先,如果做梦,这是一个非常重要的显化。一般地,菩萨或者护法神跟我们接触,提示我们,基本上是在梦里的。因为当你眼睛闭起来的时候,你(魂魄)离开了阳间,你脑子里就可以接受到一些暗物质——菩萨是暗物质,就是看不见的东西在你脑子里。如果梦到某个人死了,说明他重病;如果梦见某一个人生病,他真的会生一个比较轻的病。如果你梦见某个人生癌症了,觉得他承受得了,你就告诉他;如果觉得他承受不了,你就不要告诉他。这是凭良心的。帮他好好求,应该没什么大问题。

问:就算当时他不相信的话,那这个梦做了以后结果真的生病了……

答:这个太多了,很多人做梦之后不相信,不相信就生癌症了。人家梦到他生癌症了,他就不相信,后来真的生癌症了。

问:那么我们可不可以用这个方法……

答:就是说“你已经生癌症了,你现在还不进佛门啊?”当然可以了。他已经生癌症了,觉得没有希望了,医生救不了,那时候他就会什么方法都用,你让他学佛会比较奏效。人就是说,有一句话叫“不见棺材不掉泪”。

 

念礼佛大忏悔文有针对性地忏悔还是统一忏悔好

问:我们每天功课念诵的礼佛大忏悔文,针对自身的每一件特别罪孽进行逐一祈求忏悔,还是统一向观世音菩萨祈求忏悔?

答:比方说你有很多的业障,你求菩萨的时候是这么讲的:如果觉得某一件事情比如心中真的很对不起某一个人,或者过去的恋人你伤了他,你心里很难过,这个时候你最好的方法就是“让我某某某的冤结能够化解,化解我这个业障”,那么你当然要针对某一个事情;如果你每一件事情都不是很重要,就是觉得我过去做错很多事情,都不是太大的事情,“观世音菩萨慈悲,让我消除我的业障”。如果你觉得这件事情已经伤害到别人,一直心里觉得很难过,一直放不下,那你必须就直接要求这件事情。

 

如何更好地消业

问:大家都知道小房子是消孽障的法宝,但是我们很多人由于累生累世的孽障积累,光靠小房子是消不完的。在我们往生的时候,如何才能不让冤亲债主再现眼前,超脱六道轮回呢?我们所做的功德在往生的时候能否转化用来抵挡或识别冤亲债主或幻化诱惑,从而让我们得到观世音菩萨的接引呢?

答:一个人一生,单单念小房子,这个功德肯定不够。为什么师父平时叫你们许愿、念经、放生呢?放生是你的行为——修行,你修心就是念经,那么修心跟修行都有了。还有一个是什么?愿力,愿力最重要,愿力能消掉很多的业障。我曾经讲过的,比方说一个孩子做错一件事情,他的爸爸妈妈恨得不得了,要打他。这个时候爸爸妈妈说:“你改不了!这孩子怎么可以做这种事情啊?”他最好的方式是什么呢?他就说:“爸爸妈妈,你们相信我,我再也不做这种事情了,你们相信我,我从明天开始……”一讲,爸爸妈妈就相信他。实际上许愿是非常重要的一种方法,能够许愿,你可以消掉很多业障,但是这个业障是暂时消掉。如果你愿成了,那你的业就消了;如果你愿不成,你这个业还是存在的。

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